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旺報【記者莊舒仲╱綜合報導】

一直以來,龍被視為中華民族的象微,華人更以「龍的傳人」自居,但中國社會科學院文學研究所教授、中國神話學會會長葉舒憲卻語出驚人,提出文獻、出土文字、口傳與非遺、文物和圖像四項證據,打破一直以來根深柢固的認知,強調「熊」才是古代東亞大陸之神。

葉舒憲表示,現代對熊的概念,與古代有極大出入,在華夏神話中,占據中央主神位置的是隻「神熊」;楚王登上王位都叫「熊王」,司馬遷就記載二十多位熊王;河西走廊西邊的魏晉墓裡,「熊」更排排站;非物質文化遺產中,北方古老民族之一的赫哲人,世代珍藏用魚皮縫製的熊圖騰。

伏羲號黃熊 黃帝有熊

葉舒憲指出,熊圖騰崇拜在內蒙古赤峰地區有數千年的傳統,與河北、陜西、山西又有地緣關係,河北涿鹿縣是中華始祖黃帝與炎帝大戰之地,熊圖騰崇拜進入華夏文明並非不可能。他又舉上古帝王名號,像伏羲號黃熊,黃帝號有熊,可看出熊崇拜的脈絡。

此外,商代發現有坐熊,熊頭鳥身等玉器,西周也有大批玉器以熊為造型,甚至重要儀式禮器出現過雙熊首玉佩、熊龍璧等。

「中國圖騰文化博大精深,除了熊這類動物圖騰,還有植物圖騰、文字圖騰等多種。」葉舒憲說,中國的圖騰神話有著八千年歷史,比文字記載歷史要長,往上追溯材料不充分,但肯定還有,研究中國圖騰神話,意義在於對文化追本溯源。

熊圖騰 傳是夏朝信仰

《北京青年報》也曾報導指出,熊是根正苗紅的華夏族圖騰,是黃帝所在部落的姓氏,還是傳說中中國歷史上第一個王朝「夏」的信仰。而比黃帝早一千多年的紅山文化的祭祀儀式,也出現熊的蹤影,被視為證據。

對此一說,學界的反映不一。有學者認為,熊在中國傳統文化中代表男性,象徵著勇氣和力量,加上熊有冬眠習性,給人死而復活的印象,古人將熊視為大自然力量重生而受崇拜;中國社會科學院考古研究所所長劉慶柱則表示,熊圖騰在考古體系缺乏實證,熊應該只是個別部落的圖騰,不然,熊又是如何轉為龍的意象?不過,有學者提出熊龍說,指熊與龍是一體,但證據仍顯薄弱。

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中國圖騰文化

圖騰代表一種群體的標誌,可用於解釋神話、古典記載及民俗民風,也是中國歷史上最早的社會組織標誌和象徵,具有識別和區分用途。圖騰文化,是由圖騰觀念衍生的種種文化現象,像圖騰標誌與中國文字起源,圖騰崇拜是原始的宗教形式等。不過,「圖騰」是外來語,由清代學者嚴復翻譯totem而來。(莊舒仲)

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(中央社記者汪淑芬台北8日電)高速公路局今天表示,明天國慶日連續期第2天,國道5號雙向都有高乘載管制。

高速公路局明天實施高超值推承載管制時段及路段:上午7時至中午12時,國5南港系統至坪林各交流道南下入口;下午3時至8時,國5蘇澳至頭城北上各交流道入口。

高速公路局說,明天可能有出遊車潮,國道全線交通量約235萬至265萬輛次,為平時的1.2至1.4倍。

高公局預估明天上午車多路段,包括國1南下湖口至新竹、北上台北至五堵、國3南下土城至大溪、快官至霧峰,以及國5南下石碇至坪林。1051008

下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者蕭博陽南投縣5日電)重陽敬老,南投縣長林明溱今天到草屯鎮訪視5名百歲人瑞,其中高齡101歲簡呂仍能看顧雜貨店,用心算結帳,令人敬佩。

農曆9月9日是重陽節,為表達對縣內百歲人瑞祝福,縣長林明溱與社會及勞動處長林俊梧等人,分組造訪縣內65名百歲人瑞,致贈新台幣1萬元敬老金、轉贈總統府的敬老狀及高粱酒禮盒、衛生福利部的金鎖片。

林明溱今天與縣府官員、縣議員簡賜勝及李洲忠等人,到草屯鎮陸續訪視剛滿100歲的林桂川、103歲的林茂成、3名都101歲的曾吳醜、簡呂、林李碧蓮,其中簡呂雖然已達百歲高齡,仍能親自看顧雜貨店,清楚記得每件商品價格,令眾人佩服。

林明溱說,為表達對百歲人瑞祝福,縣府分批拜訪全縣人瑞,獻上最誠摯祝福,此外,縣府今年為表達對長者敬意,縣議會也全力支持,透過預算編列,敬老金從500元提高到1000元,發放對象也降低為65歲起,也期勉子女要孝順長輩,讓長輩健康快樂生活。

林明溱說,南投縣今年有65名百歲人瑞,其中25人剛滿百歲,40人超過百歲,男性24人、女性41人;各鄉鎮市人瑞以南投市14人最多,埔里鎮11人、竹山鎮免出門、名間鄉、中寮鄉各7人、草屯鎮6人、魚池鄉4人、集集鎮、國姓鄉各3人、鹿谷鄉2人、水里鄉1人。1051005

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